சிந்துவெளி நாகரிகம்

சிந்துவெளி நாகரிகம்

• வரலாற்றின் தந்தை – ஹெரடோடஸ் (கிரேக்கம்)

• வரலாறு என்ற சொல் “இஸ்டோரியா” என்ற கிரேக்க சொல்லிலிருந்து பெறப்பட்டது. இதன் பொருள் “விசாரிப்பதன் மூலம் கற்றல்”

• நாகரிகம் என்ற வார்த்தை இலத்தீன் மொழிச்சொல்லான “சிவிஸ்” என்பதலிருந்து வந்தது. இதன் பொருள் நகரம்’ ஆகும்.

உலகின் பழமையான நான்கு நாகரிகங்கள்:

1. மெசபடோமியா நாகரிகம் – கி. மு. 3500-2000

2.  சிந்துவெளி நாகரிகம்- கி. மு. 3300-1900

3. எகிப்து (அ) நைல் நாகரிகம் – கி.மு.3100-1100

4. சீன நாகரிகம் (மஞ்சள் நாகரிகம்) – கி.மு. 1700-1122

இந்நாகரிகங்கள் அனைத்தும் நதிக்கரை நாகரிகங்களாகும்.

சிந்துவெளி நாகரிகம் (அல்லது) ஹரப்பா நாகரிகம்:

• இந்தியாவின் முதற்கட்ட நகரமயமாக்கத்தின் சின்னம் –  சிந்து நாகரிகம்

• இந்நாகரிகத்தில் முதலில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பகுதி ஹரப்பா என்பதால் சிந்துவெளி நாகரிகத்தை ஹரப்பா நாகரிகம் என்றும் அழைப்பர்.

கால வரையரை:

• புவி எல்லை – தெற்கு ஆசியா

• காலப்பகுதி – வெண்கலகாலம்

• காலம் – கி.மு. 3300- 1900

• பரப்பு – 13 லட்சம் சகி.மீ (அ) 15 லட்சம் ச.கி.மீ

• நகரம் – 6 பெரிய நகரங்கள்

• கிராமங்கள் – 200 க்கும் மேல்

• இந்நாகரிகம் – 4700 ஆண்டுகள் பழமையானது.

கதிரியக்க கார்பன் வயது கணிப்புமுறை:

• கார்பனின் கதிரியக்க ஐசோடோப்பு ஆன கார்பன் 14 – ஐப் பயன்படுத்தி ஒரு பொருளின் வயதைக் கண்டறியும் முறை கதிரியக்க கார்பன் முறை அல்லது கார்பன் 14 முறை என்று அழைக்கப்படுகிறது.

• கார்பன் 14 காலக் கணக்கிடும் முறையை உருவாக்கியவர் – வில்லர்ட் லிப்பி

• மரங்களின் உள்வெட்டு தோற்றத்தின் எண்ணிக்கையில் வயது கணிக்கும் முறை டெண்ட்ரோ முறையாகும்.

கால அடிப்படையில் ஹரப்பா நாகரிகத்தின் மூன்று பிரிவுகள்:

• தொடக்க கால ஹரப்பா – (கி. மு. – 3000-2600)(அ) 3300-2600)- அம்ரி- கோட்டிஜி (கிராம வாழ்க்கை)

• முதிர்ச்சி அடைந்த ஹரப்பா – (கி.மு. 2600 – 1900) – ஹரப்பா, மொகஞ்சதாரோ, காலிபங்கன் (நகர வாழ்க்கை)

• பிற்கால ஹரப்பா (கி.மு. 1900 – 1700) – லோத்தல் (அழியத் தொடங்கியது)

சிந்துவெளி நாகரிக எல்லைகள்:

• மேற்கு – பாகிஸ்தான் ஈரான் எல்லையில் அமைந்துள்ள “சட்காஜென்டோர்* (அ) பாகிஸ்தானில் உள்ள மக்ரான் கடற்கரை

• கிழக்கு – உத்திரபிரதேசத்தில் உள்ள ஆலம்கீர் (அல்லது) காகர்-ஹாக்ரா நதிப்பள்ளதாக்கு வரை

• வடக்கு ஆப்கானிஸ்தானில் உள்ள ஷார்டுகை

• தெற்கு – மகாராஷ்டிரத்தில் உள்ள டைமாதபாத்

திட்டமிடப்பட்ட நகரங்கள்:

1 ) ஹரப்பா – பஞ்சாப், பாகிஸ்தான் – ராவிநதி

2) மொகஞ்சதாரோ – 

சிந்து, பாகிஸ்தான் – சிந்துநதி

3) தோலவிரா – குஜராத்

4) சுர்கோட்டா – குஜராத்

5) லோத்தல் – குஜராத்

6) ராக்கிகார்கி – ஹரியானா

7) பனாவலி – ஹரியானா

8) காலிபங்கன் -ராஜஸ்தான்(காகர் நதி)

9) சாகுந்தாரோ – ராஜஸ்தான் (சரஸ்வதி நதி)

10)ரூபார் – பஞ்சாப் (சட்லஜ் நதி)

11) கோட்டிஜி – ஹரியானா 1955 இல் பசல் அகமது கண்டறிந்தார்.

நாகரிக ஆய்வுகள்

• 1826 இல் ஹரப்பாவிற்கு முதன் முதலில் வருகை புரிந்தவர் சார்லஸ் மேசன் (ஆங்கிலேயர்)

• இவர் இந்தியாவின் வடமேற்கு பகுதியில் உள்ள செங்கல் திட்டை கண்டறிந்தார். மலைமீது உயரமான சுவர்களுடனும், கோபுரங்களும் கட்டப்பட்டுள்ளது என்றார்.

• 1831 இல் அம்ரி (ஹரப்பா பண்பாடோடு தொடர்புடைய இடம்) என்ற இடத்திற்கு வருகை புரிந்தவர் – அலெக்ஸாண்டர் பர்னஸ்

• 1853, 1856, 1875 இல் அலெக்ஸாண்டர் கன்னிங்ஹாம் ஹரப்பா பகுதிகளை ஆய்வு செய்தார்.

• இந்திய தொல்லியல் துறையின் தந்தை – அலெக்ஸாண்டர் கன்னிங்ஹாம்

• இந்திய தொல்லியல் துறை (ASI- Archaelogical Survey of India) புதுடெல்லியில் 1861 இல் தொடங்கப்பட்டது.

• 1856 – இல் லாகூர் முதல் முல்தான் (அ) கராச்சிக்கு ரமில்பாதை அமைக்கும் பணிகளில் ஹரப்பா சேதப்படுத்தப்பட்டது. இங்கு கன்னிங்ஹாம் க்கு ஒரு முத்திரை கிடைத்தது.

• ஹரப்பாவின் முக்கியத்துவத்தையும், அதன் நாகரிகத்தையும் உணர்ந்து அங்குஆய்வு நடத்த காரணமாக இருந்தவர் – சர்ஜான் மார்ஷல்

• 1920 – இல் ஹரப்பா, மொகஞ்சதாரோ நகரங்களைஆய்வு செய்யத் தொடங்கினார்.

• 1924 இல் ஹரப்பாவிற்கும், மொகஞ்சதாரோவிற்கும் இடையேயுள்ள பொதுவான அம்சங்களை கண்டறிந்தவர் – சர்ஜான் மார்ஷல்

• ஹரப்பாவிலும், மொகஞ்சதாரோவிலும் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மட்பாண்டங்களில் சிறிய வேறுபாடுகள் இருப்பதை ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டுபிடித்தனர்.

• 1950-க்கு பின் மேற்கொள்ளப்பட்ட அகழாய்வுகள், ஹரப்பா நாகரிகத்தையும் அதன் இயல்பையும் புரிந்து கொள்ள உதவின.

ஹரப்பா நாகரிக கால அளவு குறித்த தகவல்கள்:

1. சர்ஜான் மார்ஷல் – கி. மு. 3250-2750

2. மார்டிமர் வீலர் – கி.மு 2500-1500

3. T.P. அகர்வால் கி.மு 2300-1750

4. பேசாமல் – கி.மு 2000-1500

ஹரப்பா:

• ஹரப்பா என்ற சிந்தி மொழி சொல்லின் பொருள் – புதையுண்ட நகரம் இந்நகர் பாகிஸ்தான் நாட்டில் ராவி நதிக்கரையில் “மாண்ட்கோமாரி” எனும் இடத்தில் உள்ளது. 

• இந்நகரத்தை 1921 இல் தயாரம் சகானி அகழாய்வு செய்தார்.

• ஹரப்பா என்ற வார்த்தையை உருவாக்கியவர் சர்ஜான் மார்ஷல்

• இந்நாகரிகத்தின் முதல் பழமையான நகர்.

• இரண்டாவது பெரிய நகரம் இங்கு இரு வரிசையில் உள்ள 6 தானியக்களஞ்சியங்கள் தானியக்களஞ்சியம் நாகரின் வடப்பகுதியில் உள்ளது.

• C – 37 என்ற சுடுகாடும். H- என்ற சின்னமும் கண்டறியப்பட்டது.

• நாய் மானை துரத்துவது போன்ற வெண்கல சிற்பம் கண்டறியப்பட்டுள்ளது.

மொகஞ்சதாரோ:

• மொகஞ்சதாரோ என்ற சிந்தி மொழி சொல்லின் பொருள் இறந்தவர்கள் மேடு (அ) இடுகாட்டுமேடு.

இந்நகர் பாகிஸ்தான் நாட்டில் சிந்து நதிக்கரையில் லர்கான மாவட்டத்தில் உள்ளது.

• இந்நகரை 1922 இல் R.D. பானர்ஜி அகழாய்வு செய்தார்.

• 70-அடி உயரமுள்ள மண்மேடே மொகஞ்சதாரோ ஆகும்.

• மொகஞ்சதாரோ சுமார் 200 ஹெக்டேர் பரப்பளவு கொண்டது.

• இந்நாகரிகத்தின் பெரிய நகரம் – மொகஞ்சதாரோவாகும்.

நகர அமைப்பின் இரண்டு வகை:

1. உயரமான கோட்டை (அ) சிட்டாடல்

2. தாழ்ந்த நகரப்பகுதி

கோட்டைப் பகுதியில் உள்ள மூன்று முக்கிய கட்டுமானங்கள்

1 பெருங்குளம்

2. தானியக்களஞ்சியம்

3. நகரமன்றம்

பெருங்குளம்:

• மொகஞ்சதாரோவில் உள்ள நீர்க்கசியாத கட்டுமானத்திற்கான பழமையான சான்று.

குளத்தின் அளவு

• நீளம் – 11.8 மீ

• அகலம்- 7.01 மீ

• ஆழம்  – 2.43 மீ

• வடக்கு, தெற்கு பகுதிகளில் படிகட்டும். மூன்று புறங்களில் உடை மாற்றும் அறைகளும் உள்ளன.

• சடங்குகள் நடைபெறும் இடமாக இக்குளம் பயன்பட்டிருக்கும்.

• நீர் கசியாமல் இருக்க ஜிப்சம் அல்லது தார்பூசப்பட்ட செங்கற்கள் மூலம் கட்டப்பட்டது. குளத்தின் தரைத்தளம் நீரை உறிஞ்சாமல் இருக்க நீலக்கீல் (Bitumen) என்ற பசையால் பூசப்பட்டிருந்தது.

• அருகில் உள்ள கிணற்றிலிருந்து குளத்திற்கு நீர் கொண்டுவரப்பட்டது. உபயோகித்த நீர் வெளியேறுவதற்கும் வழிசெய்யப்பட்டது.

• இங்குள்ள தானியக் களஞ்சியத்தின் அளவு 150 அடி ஆகும்.

• நகர் மன்றம் 4 வரிசையில் 20 தூண்களை கொண்ட பரந்து விரிந்த கூடம் ஆகும்.

• இந்தகர் UNESCO –  புரதான சின்னங்கள் பட்டியலில் உள்ளது.

மொகஞ்சதாரோவில் கிடைத்த பொருள்கள்:

1.நடனமாடும் நாட்டிய மங்கையின் வெண்கலச்சிலை

2. கண்ணாம்புக் கல்லினால் ஆன தாடியுடன் கூடிய உருவசிலை (பூசாரி அரசன்)

3. பருத்தியினால் ஆன துணி மற்றும் நுற்புக்கதிர்

4. பசுபதி என்ற சிவனின் முத்திரை

5. வெண்கலத்தால் ஆன போர்வால்

காளிபங்கன்:

• இச்சொல்லின் பொருள் கருப்பு வளையல்.

நகர் ராஜஸ்தான் மாநிலம் ஹனுமன் கார்த் மாவட்டம் காக்ரா நதிக்கரையில் உள்ளது

• 1953-இல் கோஷ் மற்றும் பி.பி காய் கண்டறிந்தனர்.

• உழுத நிலங்களை காளிபங்கனில் காணலாம். 

• பலி பீடகங்கள் உள்ள நகரமாகும்.

கோத்தல்

• சிந்துவெளி நாகரிகத்தின் ‘துறைமுக நகரம்”

உலகில் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட முதல் செயற்கை துறைமுகம் ஆகும்.

• இந்நகர் குஜராத் மாநிலத்தில் சபர்மதி ஆற்றின் துணை ஆறான போகவா (பாக்குவார்) ஆற்றங்கரையில் உள்ளது

• குஜராத்தி மொழியில் லோத்தல் என்ற சொல்லின் பொருள் இறந்தவர்கள் மேடு

• 1957 -இல் எஸ்.ஆர். ராவ் என்பவர் கண்டுபிடித்தார்.

• ரங்பூர் என்ற இடத்தில் நெல்லை விளைவித்தனர்.

• செயற்கை கப்பல் தளம். இரட்டைச் சவக்குழி. சதுரங்க விளையாட்டு சான்று ஆகியவை இங்கு கிடைத்தன.

• ஹரப்பாவின் இறுதி நிலைக்கு இந்நகரம் உதாரணமாகும்.

சாகுன்தாரோ

• சரஸ்வதி நதியோரம் இராஜஸ்தானில் உள்ளது.

• உலோகத் தொழில் நகரம்.

• 1933 – இல் MG. மஜிம்தார் அகழ்வாராய்ச்சி செய்தார்.

தோலவிரா

• 1967 ல் JB ஜோசி அகழ்ழாய்வு செய்தார்.

• குஜராத் மாநிலம் கபீர் மாவட்டத்தில் உள்ளது.

• நீர் மேலாண்மை நகரம்

• சிந்துவெளி நாகரிகத்தில் கடைசியாக கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நகரம்.

• இந்தியாவின் 39 வது யுனஸ்கோ பாரம்பரிய இடமாக அறிவிக்கப்பட்டது

சுகர்கோட்டா (அ) கர்கோட்டா

• குஜராத் மாநிலத்தில் உள்ளது.

• 1964-ல் J.P. ஜோசி அகழ்வாராய்ச்சி செய்தார்.

• ஒட்டகம் வீட்டு விலங்காக வளர்த்ததற்கான சான்று இங்கு கிடைத்துள்ளன.

• இந்நகரில் குதிரைகளின் எலும்புகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.

ஹரியானா

• பனவாலி பார்லி பகுதிகளில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்தவர் R.S. பிஸ்த்

• ராக்கி கார்கி செங்கற்களால் கட்டப்பட்ட சுவர்களைக் கொண்ட தானியக் களஞ்சியம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது

• இது முதிர்ச்சியடைந்த ஹரப்பா காலத்தைச் சார்ந்தது.

ரூபார்

• பஞ்சாப் மாநிலத்தில் உள்ளது.

• ஹரப்பா அல்லாத அதற்கு முந்தைய காலத்தைச் சார்ந்தது.

• 1953-இல் ஒய் டி சர்மா அகழ்வாராய்ச்சி செய்தார்.

நகர அமைப்பு:

• திட்டமிட்டு கட்டப்பட்ட நகரங்கள் இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டது.

• மேற்குப் பகுதி 

1. இங்கு கோட்டை அல்லது சிட்டாடல் இருந்தன.

2. நகர நிர்வாகிகள் வாழ்ந்தனர்

3. பெருங்குளமும், தானியக் களஞ்சியமும் இருந்தன.

• கிழக்குப் பகுதி – அதிக பரப்பு கொண்டது. மக்கள் வாழ்ந்த பகுதி

• நகர தெருக்கள் நேராகவும், அகலமாகவும் இருந்தன. தெருக்கள் சட்டக வடிவமைப்பிலும் செங்கோணத்தில் வெட்டிக் கொள்ளும் படியும் உள்ளன.

• பெரிய தெருக்கள், 33 அடி அகலமும், சிறிய தெருக்கள் 12 அடி அகலமும் கொண்டதாக இருந்தன.

• நகரங்களின் வட பகுதி உயரமாகவும், குறுகலாகவும், கிழக்கு பகுதி விரிந்தும் சற்று தாழ்வாகவும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன.

• இந்நகர் அழிந்து மீண்டும் மீண்டும் கட்டப்பட்டுள்ளன. 9 தடவை கட்டப்பட்டு இருக்க வேண்டும் என கணிக்கப்பட்டுள்ளது.

வீடுகள்:

• வீடுகள் கட்டுவதற்கு, சுட்ட செங்கற்களும். சூரிய வெப்பத்தில் உலர வைக்கப்பட்ட செங்கற்களும், சுண்ணாம்பு சாந்துகளும் பயன்படுத்தப்பட்டது.

• ஓரடுக்கு முதல் ஈரடுக்கு வரை வீடுகள் கட்டப்பட்டன.

• பல அறைகள், குளியலறை, கழிவுநீர் கால்வாய். முற்றம் ஆகியவை ஒவ்வொரு வீடுகளிலும் காணப்பட்டன.

• இங்கு அரண்மனைகளோ, வழிபாட்டு தலங்களோ. இருந்ததை தீர்மானிக்கக் கூடிய ஆதாரங்கள் எதுவும் கிடைக்கவில்லை.

வேளாண்மை/கால்நடை வளர்ப்பு

• முதன்மை தொழில் வேளாண்மை

• கோதுமை, பார்லி மற்றும் நெல், பருத்தி, பலவித திணை வகைகளைப் பயிரிட்டார்கள்.

• இரட்டை சாகுபடி முறையைக் கையாண்டனர்.

• உழவுக்கு கலப்பையை பயன்படுத்தினர்.

• காளிபங்களில் உழுத நிலங்கள் காணப்படுகிறது.

• பாசனத்திற்கு கால்வாய்களையும் கிணறுகளையும் பயன்படுத்தினர்

• ஆடு (செம்மறி ஆடு, வெள்ளாடு) மாடு, கோழி வளர்ப்பிலும் ஈடுபட்டனர்.

• ஹரப்பா மாடுகள் “ஜெபு” என்றழைக்கப்பட்டன.

• எருமை, பன்றி மான். யானை போன்ற விலங்குகளும் அறிந்திருந்தனர்.

• ஹரப்பா மக்கள் குதிரைகள் பற்றி அறியவில்லை.

தானியங்களஞ்சியம்:

• தானியக்களஞ்சியம் 168 அடிநீளமும். 135 அடி அகலமும் உடையது. தானியக்களஞ்சியத்தின் சுவர்கள் 52 அடி உயரமும், அடி கனமும் கொண்டு இருவரிசைகளாகக்கப்பட்டது. இரண்டு வரிசைகளுக்கு இடைப்பட்ட தூரம் 23 அடி.

உடைகள்:

• பருத்தி, பட்டு, கம்பளி ஆடைகளை அணிந்தனர்.

• நூலைச் சுற்றி வைப்பதற்கான சுழல் அச்சுகள் மூலம் அவர்கள் நூற்கவும் செய்தனர்.

கைவினைத் தயாரிப்பு:

• பொருளாதாரத்தில் கைவினைத் தயாரிப்பு முக்கிய பகுதியாகும்.

• செம்பு, வெண்கலம் தங்கம் ஆகிய உலோகங்களாலும், கர்னிலியன் (மணி) ஜாஸ்பர்கிரிஸ்டல் (படிகல்) ஸ்டிடைட் (நுரைக்கல்) சங்கு பீங்கான், சுடுமண் ஆகியவற்றிலும் அணிகலன் செய்தனர்.

மட்பாண்டங்கள்

• சக்கரங்கள் பயன்படுத்தி மட்பாண்டங்கள் செய்யப்பட்டன.

மட்பாண்டங்கள் சிவப்பு வண்ணத்தில் இருந்தன. அதில் கருப்பு வண்ணத்தில் அழகிய வேலைப்பாடுகள் செய்தனர்.

சுடப்பட்ட மண்பாண்டங்கள் பயன்படுத்தினர்.

• மட்பாண்டங்களில் விலங்குகளின் உருவங்களும், அரசமர இலை, செடி கொடிகள், மீன் செதில்கள், வட்டங்கள் ஒன்றையொன்று வெட்டும்படி குறுக்குநெறுக்கமான கோடுகள், கணித வடிவியல் (ஜியோமதி) கிடைக்கோடுகள் போன்ற ஓவியங்களை கருப்பு நிறத்தில் தீட்டினர்.

• சுட்டக் கலிமண்ணால் உருவ சிலை செய்யும் கலை – “டெரஹோட்ட”

மதகுரு (பூசாரி அரசன் சிலை)

• மொகஞ்சதாரோவில் கண்டெடுக்கப்பட்டது.

• இச்சிலை மாக்கல்லில் (ஸ்டிடைட்) செய்யப்பட்டது.

• நெற்றியில் தலைப்பட்டை வலது கை மேல்பகுதியில் ஒரு சிறிய அணிகலன், காதுகளில் இரு துலைகள் காணப்பட்டன. இடது தோல் பூக்களாலும் வளையல்களாலும், அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு மேலங்கியாலும் மூடப்பட்டுள்ளன. ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டு காணப்படுகிறது. தலைமுடி, தாடியும்

நடனமாடும் வெண்கல பெண்சிலை (மொகஞ்சதாரோ)

• நடனமாது என்று குறிப்பிடப்படும் இச்சிலையை சர்ஜான் மார்ஷல் 3000 ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்டதாக இருக்கலாம் எனக் கருதுகிறார்

• இக்கலையை வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலத்தின் உருவாக்க முறையைச் சார்ந்தது. என நம்புவதற்கு கடினமாக இருந்தது என்றார்.

ஏனெனில் இது போன்ற சிவை உருவாக்கும் முறை பண்டைய மக்களுக்கு கிரேக்க காலம் வரை தெரியவில்லை என்றார்.

• இந்நாகரிக மக்கள் மெழுகு அச்சில் உலோகத்தை உருக்கி ஊற்றி சிலை வார்க்கும் முறையை (வாஸ்ட் வேகஸ்) அறிந்திருந்தனர்.

உலோகக் கருவிகளும் ஆயுதங்களும்

• ஹரப்பா நாகரிகம் –  வெண்கல கால நாகரிகமாகும்.

• ரோர்ரி செர்ட் என்ற சிலிகா கல் வகையில் செய்த பிளேடுகள் குஜராத்தின் ‘ஷிகர்பூரில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. (ரோர்ரி – பாகிஸ்தானில் உள்ளது)

• தந்தத்தில் செய்த கருவிகள், செம்பினால் செய்த பொருட்களைப் பயன்படுத்தினர்.

• கூர்முனைக் கருவிகள். உளிகள், ஊசிகள், மீன்பிடித்தலுக்கான தூண்டில், தராக குட்டுகள், அஞ்சனை கோல் போன்றவை மக்கள் பயன்படுத்தினர்

• சிந்துவெளி மக்கள் இரும்பின் பயன் அறியவில்லை.

வணிகம் போக்குவரத்து

• சிந்துவெளியில் தயாரிக்கப்பட்ட பொருட்கள் அனைத்தும் மெசபடோமியாவிற்கு ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டன.

• ஆரக்கால் இல்லாத திடமான சக்கர வண்டிகளை பயன்படுத்தினர்.

• மெசபடோமியாவுடன் கடல் வாணிபம் நடைபெற்றது. (மெசபடோமியா என்பது ஈராக், குவைத், சிரியா ஆகியவகைளைக் குறிக்கும்)

• சுமேரியாவின் அக்காடிய பேராசிற்குட்பட்ட அரசன் “தாரன் சின்” சிந்துவெளி பகுதியிலுள்ள ‘மெறுக்கா எனுமிடத்தில் இருந்து “அணிகலன் வாங்கியதாக குறிப்பு எழுதியுள்ளார்.

• மெசபடோமியாவிற்கும், ஹரப்பாவிற்கும் இடையேயுள்ள வணிகத் தொடர்பை கூறும் கல்வெட்டு கியூனிபார்ம் கல்வெட்டு” இக்கல்வெட்டில் காணப்படும் ‘மெலுகா” எனும் சொல் சிந்து பகுதியைக் குறிக்கிறது.

• மெசபடோமியா புராணத்தில் மெலுகா” குறித்த கீழ்க்கண்ட வரிகள் உள்ளன.

உங்களது பறவை ஹஜா பறவை ஆகுக அதன்ஒலி அரண்மனையில் கேட்கட்டும் ஹஜா பறவை என்பது “மயிலையே” குறிக்கும் என்று கருதுகின்றனர்.

• ஹரப்பாவில் செய்யப்பட்ட ஜாடிகள் ஓமனில் கண்டெடுக்கப்பட்டது

• 3000 கல் தொலைவு வரை சிந்துவெளி மக்கள் வணிகம் மேற்கொண்டனர்.

மருத்துவம்:

• சிந்துவெளி மக்கள் கண், காது, தொண்டை தோல் தொடர்பான நோய்களுக்கு பயன்படுத்தும் மருந்துகளைச் செய்வதற்கு “கட்டில்” என்ற மீனின் எலும்புகளைப் பயன்படுத்தினர்.

• மான், காண்டா மிருகங்களின் எலும்புகள் பவளங்கள், வேப்பந்தழைகள் ஆகியவற்றை மகுந்தாகப் பயன்படுத்தினர்.

கடவுள்:

• பசுபதி என்ற சிவனை வழிபட்டனர்

பசுபதியை மிருகங்களின் கடவுள் என்றவர் – சர் ஜான் மார்ஷல்.

• அமர்ந்த நிலையில் உள்ள மகாயோகியின் சிலை உள்ளது. இச்சிலையில் 3 முகங்கள்

கொண்ட கடவுள் யோக நிலையில் அமர்ந்துள்ளா

சிலையின் வடப்புறம் – யானை, புவி

சிலையின் இடப்புறம் காண்டாமிருகம், எருமை உருவங்கள் இடம்பெற்றுள்ளது

• தாய் வழிபாடு இருந்தது.

• விலங்குகளின் வழிபாடும் இருத்தன. 

• இயற்கை வழிபாடுகள்

1.நீர் வழிபாடு (ஆற்று வழிபாடு)

2.மர வழிபாடு (ஆண்கள் அரசமரத்தையும், பெண்கள் வேப்பமரத்தையும் வணங்கினர்

3 சூரியன், நெருப்பு வழிபாடு (காளியங்களில் நெருப்பு குண்டங்கள் காணப்படுகின்றன.

எடைகள் அளவீடுகள்:

• தரப்படுத்தப்பட்ட எடை அளவீடுகள் உருவாக்கினர்.

• கனசதுர எடைகள், தராசுகளுடன் செம்புத் தட்டுகள் கிடைத்துள்ளன.

• பொருட்களின் நீளத்தை அளவிட அளவுகள் குறிக்கப்பட்ட குச்சிகளைப் பயன்படுத்தினர்.

• குஜராத் மாநிலத்தில் 1704 மி.மீ வரை சிறிய அளவீடுகள் கொண்ட தந்தத்திலான அளவுகோல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அதன் சமகாலத்திய அளவுகோலில் இதுதான் மிகச்சிறிய அளவு ஆகும்.

• ஈரடிமான எண்முறை (பைனரி) பற்றி தெரிந்து வைத்துள்ளனர். எடைகளின் விகிதம் 1:2: 4 : 8 : 16 : 32 என்று இரண்டிரண்டு மடங்குகளாக அதிகரித்தன. அணிகலன். உலோகங்கள் ஈரடிமான எண்முறையில் எடை போடப்பட்டது.

• 16 இன் விகிதம் கொண்ட சிறிய எடை அளவீடு இன்றைய அளவீட்டில் 13.63 கிராம் கொள்ளத்தக்கதாக உள்ளது.

• இன்றைய அளவீட்டில் 1 இஞ்ச் 175 செமீ ஆகக் கொள்ளும் வீதத்தில் அளவுகோலையும் பயன்படுத்தியுள்ளனர்.

எழுத்து

• சிந்துவெளி மக்களின் மொழிக்குரிய எழுத்துகளுக்கு “சித்திர எழுத்துக்கள்* (ஹரோகிளிபிக்) என்று பெயர். இவ்வெழுத்துக்களுக்கு பொருள்கள் இன்றளவும் கண்டறியப்படவில்லை

• இந்த எழுத்துக்கள் வலமிருந்து இடமாக ஒரு வரியும், இடமிருந்து வலமாக மற்றொரு வரியும் எழுதப்பட்டன. இம்முறைக்கு ‘போஸ்டிரோபிடன்” முறை என்று பெயர்.

• ஹரப்பா பகுதியிலிருந்து சுமார் 5000 எழுத்துக்களுடைய சிறு எழுத்து தொகுதிகள் கண்டறியப்பட்டுள்ளன.

கிடைத்தவற்றில் மிக நீளமானதாக கருதப்படும் எழுத்து தொடர் 26 குறியீடுகளைக் கொண்டுள்ளன.

• சிந்துவெளி எழுத்து தொடர்கள் சராசரியாக 5 க்கும் குறைவான குறியீடுகளையே கொண்டுள்ளன.

• ரோசட்டா கல்லில் காணப்பட்டது போல மும்மொழிகள் பயன்படுத்தப்படவில்லை.

• கணினி மூலம் பகுப்பாய்வு செய்த ரஷ்ய அறிஞர் யூரி நோரோ சோவ் சிந்துவெளி எழுத்துகள் திராவிட குடும்பம் போன்ற வார்த்தை வரிசையை பெற்றுள்ளன என்கிறார்

• ஹரப்பா மொழியின் மூல வேர்கள் தென்னிந்திய திராவிட மொழிகளை ஒத்திருப்பதை காணலம் என்றவர் – ஐராவதம் மகாதேவன்

• மயிலாடு துறையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ள கற்கோடரியில் உள்ள குறியீடுகள் சிந்து வெளியில் கண்டெடுக்கப்பட்டவையில் உள்ள குறியீடுகளை ஒத்திருக்கின்றன. என்றவர் – ஐராவதம் மாகதேவன்

• மே 2007 – ம் ஆண்டு தமிழ்நாடு தொல்லியல் துறையில் பூம்புகாருக்கு அருகில் மேலப்பெரும்பள்ளம் என்ற இடத்தில் கண்டெடுக்கப்பட்ட பானைகளில் உள்ள அம்பு போன்ற குறியீடுகள், மொகஞ்சதாரோவில் கண்டெடுக்கப்பட்ட இலச்சினை போன்று உள்ளன.

• சிந்துவெளி எழுத்துக்களின் குறியீடுகள் திராவிட ஒற்றைக் குறிப்பு வேர்களுடன் ஒத்துப் போகின்றன என்றவர் – பர்போலா.

• சிந்துவெளி எழுத்துக்கும், திராவிட மொழி எடுத்துக்கும் இடையேயுள்ள தொடர்பை கண்டறிந்தவர்கள் –  ஐராவதம் மகாதேவன், பாலகிருஷ்ணன். ஹீராஸ் பாதிரியார். அங்கோபார்போலா, ஹென்றி ஹோல்

• தமிழகத்தில் கீழ்வாலை, குளிச்சுனை, புறக்கல், ஆலம்பாடி, செத்தவளை, நேகனூர்பட்டி ஆகிய இடங்களில் காணப்படும் எழுத்துக்கள் சிந்துவெளி எழுத்துக்களோடு தொடர்புடைய தமிழ் எழுத்துக்கள் ஆகும்.

• தென்பிராமி வடபிராமி எழுத்துக்கள் சிந்துவெளி எழுத்துக்களில் இருந்து வளர்ச்சி பெற்றவைட

• முதல் எழுத்து வடிவம் “சுமேரியர்களால்” உருவாக்கப்பட்டது.

இறந்தவர்களை அடக்கம் செய்தல்:

• புதைத்தல்

• எரித்தல் (எரிந்த உடலின் எஞ்சிய பாகங்களோடு சேர்த்து அவர்கள் பயன்படுத்தி பொருட்களையும், சேர்த்து தாழிகளில் வைத்து புதைப்பது)

• இறந்த உடல்களை ஊருக்கு வெளியில் பறவை. விலங்குகள் உண்ணும்படி லைத்தனர் எஞ்சிய பாகங்களை மண் தாழிகளில் இட்டு புதைத்தனர்.

• இறந்தவர்களை வடக்கு தெற்காக புதைக்கும் பழக்கம் இருந்தது.

• உருண்டை வடிவ ஈமத்தாழிகள் சிந்து வெளியிலும் தமிழ்நாட்டிலும் பயன்படுத்தினர்.

• சதி என்ற உடன் கட்டையேறும் வழக்கம் இருந்தற்கான தெளிவான சான்றுகள் இல்லை.

சிந்துவெளி நாகதிகத்தின் முன்னோடி – மெஹெர்கர்

• புதிய கற்கால (தொடக்ககால) மக்கள் வாழ்ந்த ஓர் இடம்.

இது பாகிஸ்தான் நாட்டில் பலுசிஸ்தான் மாநிலத்தில் போலன் ஆற்றுப்பள்ளத்தாக்கில் அமைந்துள்ளது.

இங்குள்ள மக்கள் வேளாண், கால்நடை வளர்ப்பில் ஈடுபட்டனர்.

• கி. பி. 7000 ஐ ஒட்டிய காலத்திலேயே நாகரிகத்துக்கு முந்தைய வாழ்க்கை நிலவியதற்கான சான்றுகள் உள்ளன.

நாகரிகத்தின் வீழ்ச்சி:

• கி.மு. 1900 லிருந்து சிந்துவெளி நாகரிகம் வீழ்ச்சி பெறத் தொடங்கியது.

வீழ்ச்சிற்கான காரணங்கள்:

• சிந்து நதியின் வறச்சி அல்லது வெள்ளப்பெருக்கு.

• அந்நியர்கள் படையெடுப்பு.

• மெசபடோமியா உடனான வணிக வீழ்ச்சி.

• காயநிலை மாற்றம். சுற்றுச்சூழல் மாற்றம், காடுகள் அழித்தல், தொற்றுநோய் தாக்குதல்.

• நாகரிகம் வீழ்ச்சி பெற்றபின் மக்கள் தெற்கு மற்றும் கிழக்குதிசை நோக்கிச் சென்றனர்.

• சிந்துவெளி நாகரிகம் முழுவதும் வீழ்ச்சியடையவில்லை. நகர பண்பாடாக இருந்து கிராமப்பண்பாடாக இந்தியாவில் தொடர்ந்தது.

அறிஞர்கள் கருத்து

1. வீலர், கோசாம்பி – ஆரிய படையெடுப்பால் அழிவு

2. வால்டர், பேச்சவர்ஸ் – சுற்றுச்சூழல் பாதிப்பினால் அழிவு

3. HT லேம்பிரிக்  – சிந்துநதி போக்கில் மாற்றம் ஏற்பட்டு அழிவு

4. DP. அகர்வால் – வறட்சியால் அழிவு

5. கிருஷ்ணாரெட்டி – பொருளாதார தேக்க நிலை ஏற்பட்டதால் நகரை விட்டு வெளியேறினர்.

• சிந்துவெளி நாகரிகம் நகர நாகரிகம் என்பதை உறுதி செய்தவர் சர் மார்டிமர் வீoud (பிரிட்டன்). சிந்து வெளி நாகரிகம் எனும் நூலை எழுதியவர் – மார்டிமர் வீலர்

• சிந்துவெளி நகர மக்களின் வாழ்க்கை கூறுகளை குறிப்பிட்டவர் – ‘ஷில்டே”

• சிந்துசமவெளியினர் சுமேரியர்கள் என்றார் – கால்டன் ஷில்டே

• சிந்துசமவெளியினர் பல இனங்களைச் சார்ந்தவர்கள் என்றவர் – டாக்டர் .குகா

• சிந்து சமவெளியினர் திராவிட இனத்தைச் சார்ந்தவர்கள் என்றவர்கள் –  மார்டிமர் வீலர். R.D. பானர்ஜி

சிந்துவெளி நாகரிகமும், தமிழ் நாகரிகமும்:

• தென்னிந்திய பெருங்கற்கால முதுமக்கள் தாழிகளில் காணப்படும் கோட்டுருவக் குறியீடுகள் சிந்துவெளி எழுத்துக்களை சார்ந்துள்ளன.

• தமிழ்நாட்டில் பெருங்கற்கால அகழாய்வில் கண்டெடுக்கப்பட்ட பொருட்கள் சிந்துவெளி மக்களால் அறிமுகம் செய்யப்பட்டது.

• இரும்பு காலத்தில் சிந்துவெளியின் தொழில் நுட்பங்கள் தென்னிந்தியாவிற்கு வந்தடைந்தன

• தமிழக பண்டைய நகரங்களான கீழடி, அரிக்கமேடு உறையூர் போன்றவை இந்தியாவின் இரண்டாவது நகரமயக் காலகட்டத்தில் வளர்ச்சி பெற்றன.

இந்நகரங்கள் சிந்து வெளி நாகரிகத்திலிருந்து பெரிதும் மாறுபட்டன.

சிந்துவெளி நாகரிகம் வீழ்ச்சியடைந்து சுமார் 1200 ஆண்டுகள் கழித்து உருவானவை.

• இடைக்காலத்திலிருந்தே தமிழ்நாட்டில் மக்கள் குழுக்கள் தொடர்ச்சியாக வசித்து ந்தனர்.

• தமிழ்நாட்டின் துறைமுகம் ஆறுகளின் பெயர்கள் இன்றளவும் பாகிஸ்தான். ஆப்கானிஸ்தான் பகுதிகளில் பரவலாக உள்ளன.

• KVT வளாகம் குறிப்பது – கொற்கை, வஞ்சி, தொண்டி

• பாகிஸ்தானில் தமிழ் பெயரில் உள்ள இடங்கள் கொற்கை வஞ்சி. தொண்டி, மதுை உறை, கூடல்கர்.

• பாகிஸ்தானில் உள்ள ஆறுகள் –  காவிரியாலா, பொருணை

• ஆப்கானிஸ்தானில் உள்ள இடங்கள் – கொற்கை, பூம்புகார்

• ஆப்கானிஸ்தானில் உள்ள ஆறுகள் – காவிரி பொருண்ஸ்

• யவணர்கள் தமிழ்நாட்டை ‘திரிமினிகே” என்றழைத்தனர்

• பல்லாய அரசன் நந்திவர்மன் தமிழ் அரசர்களை திராவிட மன்னர்கள் என்றழைத்தார்.

• கங்காதேவி எழுதிய “மதுரா விஜயம்” எனும் நூலில் தமிழ்நாட்டை – திராவிட தோம் என்றும், தமிழ் மன்னர்களை – திரமிளா ராஜாக்கள் என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளார்.

உலகம் அந்நாளில்

• கிசா பிரமிடு பொ.ஆ.மு 2500 இல் குஃபு மன்னனால் சுண்ணாம்புக் கல்லால் கட்டப்பட்டது.

• உர் ஜிகுராட் – மெசபடோமியா (சுமேரியர் காலம்) உர் நம்மு என்ற அரசனால் சின் என்ற சந்திர கடவுளுக்கு கட்டப்பட்டது. 

• அபு சிம்பல் எகிப்து அரசர் இரண்டாம் ராமெசிஸ் என்பவரால் கட்டப்பட்ட இரட்டை கோயில்கள் உள்ள இடம்.

நன்றி வணக்கம் ………..